تفسير حلم ثوب
ثوب في المنام

تفسير حلم ثوب

(ثوب) من رأى في منامه أنه لبس ثياب صوف فإنه يتزهد ويدعو الناس إلى الزهد في الدنيا ويرغبهم في عمل الآخرة وكل ثوب ينسب إلى الخضرة فإن لونه ينفع ولا يضر فمن رأى أنه لبس الخضرة فإن الأخضر للحي دين وعبادة للميت حسن حاله عند اللّه تعالى وقيل من لبس الخضرة أعطى ميراثاً والثياب البيض خير لمن لبسها في المنام فأما للصناع فإنها تدل على كثرة بطالتهم وكلما كانت الثياب أرفع قيمة فإنها تدل على البطالة وذلك لأن الصناع لا يلبسون ثياباً بيضاً إذا أرادوا العمل.

(ومن رأى) أن عليه ثوباً أسود ولم يعتد لبسه أصابه بعض ما يكره وهو لمن اعتاد لبسه في اليقظة شرف وسلطان ومال وسؤدد ومن لبسه بلا بياض وكان مصقولاً فإنه ينال هيبة وسلطنة.

(ومن رأى) أن عليه ثياباً حمراً فإنه يصيب مالاً كثيراً يجب للّه تعالى فيه حق فليتق اللّه وليؤت الزكاة فإن رأت امرأة أنها لابسة ثوباً أحمر فهو فرحها وإن رأى ملكاً أنه لابس ثوباً أحمر فإنه يشتغل باللهو واللعب ويدخل في سياسة ملكه ضعف ويطمع العدو فيه والثوب الأحمر يدل في المرضى على الموت وفي الفقراء على مضرة والمعصفر من الثياب وجميع الأصباغ المشاكلة لذلك تدل في بعض الناس على قروح وفي بعضهم على حمى ولباس النساء من الحمرة خير لمن لم يكن متزوجاً فقط ولمن لم يتقدم إلى المبارزة.

(ومن رأى) أنه لبس هذه الثياب في الأعياد وفي الاجتماعات فإنه لا شيء فيه والصفرة من الثياب كلها مرض وضعف لصاحب الثوب الذي ينسب ذلك الثوب إليه في التأويل إلا في ثوب خز أو حرير أو ديباج فإنه يصير لعونه ولكنه فساد الدين.

(ومن رأى) أن عليه ثياباً مصبوغة ألواناً فإنه يسمع من سلطان ما يكرهه فليتعوذ باللّه من شر ذلك فإن رأى أن عليه ثوباً ذا وجهين من لونين أو طيلساناً ذا وجهين فهو رجل يداري أصحاب الدين والدنيا وإن كان مغسولاً ففقر ودين وإن كان جديداً وسخاً فدين وذنوب قد اكتسبها.

(ومن رأى) كأنه لابس ثياباً منقشة الألوان فإن ذلك لمن كان يبيع الرياحين أو كانت صناعته في شيء من الأشربة خيراً وأما في سائر الناس فإنها تدل على اضطراب وشدة وظهور الأشياء الخفية ويدل فيمن كان مريضاً على اشتداد المرض به من كيموس حار ومرة صفراء كثيرة ويدل في النساء على خير وخاصة للأغنياء منهن والزواني والمغنيات.

(ومن رأى) أن عليه ثياب خز فإنه يحج فإن كانت حمراً فهي دنيا تجدد له والأصفر دنيا مع مرض ومن كان عليه ثياب الوشي وهو يصلح للولاية ولى أهل الحرث والزرع وإن لم يكن من أهل السلطان فهو خصب السنة وحمل الأرض والصبغ في غير هذه الثياب متى وصفن غرور.

(ومن رأى) أن فقيهاً لابساً ثياباً من ابريسم فإنه يطلب الدنيا ويدعو إلى بدعة والإعلام على الثياب سفر إلى الحج وإلى ناحية العرب.

(ومن رأى) أنه لبس ثوباً رقيقاً تحت ثيابه فإنه يصير إليه مال يدخره وتكون سريرته خيراً من علانيته فإن لبسه فوق ثيابه فإنه مكروه وخطأ في دينه ومجاهرة في الفسق والثوب الصفيق خير من الرقيق وإن رأت امرأة أنها لبست ثوباً رقيقاً فهو عزها وإن لبست ثوباً غليظاً فهو كدها والثياب المنسوجة بالذهب والفضة صلاح في الدين والدنيا وبلوغ المنى.

(ومن رأى) أنه لابس ثياباً لينة كثيرة القيمة فإن ذلك دليل على خير في الأغنياء والفقراء وفي العبيد والمقدمين تدل على المرضى ولبس الثياب الجدد للغني زيادة ومعيشة وللفقير ثروة وللمديون قضاء دين ومن اغتسل ولبس ثياباً جدداً ذهب غمه وأصاب خيراً ومن اغتسل ولم يلبس ثياباً جدداً بعد الغسل فإن ما يناله من فرج لا يلتئم فيه أمره على ما يوافقه فإن كانت الثياب الجدد متمزقة تمزقا لا يقدر على إصلاح مثلها في اليقظة فإنها تدل على أنه لا يولد لصاحبها وإن كان يقدر على إصلاحها فإن لابسها مسحور ومن لبس ثوبين خلقين متقطعين فهو موت له.

(ومن رأى) أن لبس ثوباً خلقاً فإنه يصيبه غم.

(ومن رأى) أن ثوبهم تمزق عرضاً مزق عرضه وأصابه هم من جهة رجل شرير وإن مزق طولاً فرج عنه أمره فإن عرف الممزق فهو بعينه فإن لم يعرفه فإنه يناله ضرر يشتهر به في شأنه وإن رأى ثوبه تمزق فإنه يتمزق دينه أو ينقص عيشه والثياب المرقعة القبيحة تدل على خسران وبطالة.

(ومن رأى) في ثيابه بللاً فإنه يقيم عن سفر ويحبس عن أمر قد هم به ولا يتم له إلا أن يجف الثوب.

(ومن رأى) كأنه يغسل ثيابه أو ثياب غيره فإن ذلك يدل على دفع ثقل أو مضرة وتعرض له معاشه ويدل على ظهور الأشياء الخفية وعملها.

(ومن رأى) أن سلب ثيابه كلها عزل عن السلطانة.

(ومن رأى) أنه يضيع أو يهلك ثياباً فإن ذلك دليل خير إلا أن يكون صاحب الرؤيا فقيراً أو عبداً أو محبوساً أو مديوناً.

(ومن رأى) كأنه يضيع أو يهلك ثياباً فإن ذلك هلاك ما يزينهم.

(ومن رأى) أنه لبس ثياب النساء وكان في ضميره أنه يتشبه بهن فإنه يصيبه هم شديد وهول من قبل السلطان أو سلط عليه وإن رأى أنه لبس ثياب النساء وظن أن له فرجاً مثل فرجهن فإنه يتغير حاله ويخذل فإن نكح في هذا الفرج فإن أعداءه يظفرون به.

(ومن رأى) أن عليه ثياباً مجهولة يتقلب فيها جدداً وخضراً فهو قلبه يقلبه كيف يشاء.

(ومن رأى) أنه أكل ثوبه يأكل من ماله من وجه ما ينسب إليه.

(ومن رأى) أنه أصاب خرقاً من الثياب جدداً وكثيرة أصاب كسوراً من الأموال شبه الدوانق فإن كانت له خلقاناً بالية فهو هم وإن رأى في المنام كلباً لابساً ثوباً من صوف دل على إنصاف السلطان وعدله وإن رأى أسداً لابساً ثوباً من قطن أو كتان فإنه سلطان جائر يسلب الناس أموالهم وحرمهم والثياب الزرق هم وغم.

(ومن رأى) أنه لبس ثوباً من كتان نال معيشة شريفة ومالاً حلالاً ونزع الثياب الوسخة في المنام زوال الهموم وكذلك إحراقها وأكل الثوب الجديد أكل المال الحلال وأكل الثوب الوسخ أكل المال الحرام.

traduction en langue française تفسير حلم ثوب

(robe) qui a vu dans son rêve qu'il portait des vêtements de laine, il a promis et appelé les gens à l'ascèse dans le monde et a voulu qu'ils travaillent la vie après la mort et chaque vêtement attribué à la verdure, la couleur est bénéfique et ne blesse pas l'impression qu'il portait la verdure, la verdure de la religion de quartier et le culte des morts On dit que Dieu Tout-Puissant porte l'héritage vert et le vêtement blanc est préférable pour ceux qui le portent dans un rêve.Pour les fabricants, ils indiquent l'abondance de leur chômage et plus la valeur des vêtements, cela indique le chômage, car les fabricants ne portent pas de vêtement blanc s'ils veulent travailler.       

(Il a estimé) qu’il a une robe noire et qu’il n’est pas habitué à lui porter une partie de ce qu’il déteste, qui est habitué à porter honneur, autorité et argent et à payer et ceux qui le portent sans blancheur et l’ont polie gagnent en prestige et en Sultanat.       

(Il a estimé) que le vêtement rouge affecte beaucoup d’argent dans lequel Dieu Tout-puissant, le droit à Dieu et de payer la zakaah Si une femme voit qu’elle porte une robe rouge est une joie, et si elle voit un roi qu’elle porte une robe rouge, elle travaille avec plaisir et joue et entre La politique de sa faiblesse et la cupidité de l'ennemi et la robe rouge indiquent aux malades et aux morts et aux pauvres la nocivité et le jaunissement des vêtements et de toutes les teintures du problème, ainsi l'indiquent chez certaines personnes sur des plaies et sur de la fièvre et habillent les femmes de la rougeur pour celles qui ne sont pas mariées uniquement et pour celles qui n'ont pas progressé jusqu'à l'escrime.       

(On a l'impression) qu'il portait ces vêtements pendant les vacances et qu'il n'y a rien dans les réunions. Tous les vêtements sont la maladie et la faiblesse du propriétaire du vêtement, ce qui est attribué à ce vêtement en interprétation, sauf dans une robe Khaz ou en soie ou Dibaj, il devient son aide Corruption de religion.       

(Il s'est senti) qu'il a des vêtements teints de couleurs, il entend par le sultan ce qu'il déteste le laisser chercher refuge auprès d'Allah contre le mal qu'il a vu s'il a vu qu'il a une robe à deux faces de deux couleurs ou Tlalsan à deux visages est un homme qui est les propriétaires de la religion et du monde La religion, bien que nouvelle et sale, a acquis la dette et les péchés.       

(Cela ressemblait) à porter des vêtements gravés de couleurs, destinées à vendre du vent ou faites dans de bonnes boissons, mais chez d’autres personnes, cela indique le désordre et l’intensité et l’apparition d’objets cachés et indique qui était malade de l’intensification de la maladie. Kimos est chaud et jaune plusieurs fois et indique aux femmes le bien, en particulier pour les riches et les adultères et les chanteurs.       

(On sent) qu'il a des vêtements Khaz son pèlerinage si il est renouvelé rouge et jaune avec la maladie et c'était les vêtements Aloshi est digne de l'état et du peuple de labourer et de planter et sinon du peuple du Sultan est fertile Sunnah et porté La terre et le colorant ne sont pas ces vêtements lorsqu'ils décrivent l'ego.       

(On pense) qu’un juriste portant des vêtements des Ibresim demande le minimum et appelle à une hérésie et à des informations sur le voyage des vêtements pour le pèlerinage et les Arabes.       

(Il s'est senti) qu'il portait une robe mince sous ses vêtements, cela devient de l'argent pour le sauver et son lit est meilleur que la publicité, le porter par-dessus ses vêtements, il est makrooh et faux dans sa religion et professé dans la débauche et une robe coquine est mieux qu'un esclave et si une femme voyait qu'elle portait une robe Thin est la splendeur, et si elle portait une robe lourde est difficile et les vêtements tissés avec de l'or et de l'argent Salah dans la religion et le monde et atteignent le sperme.       

(Il a estimé) qu'il portait de nombreux vêtements de valeur, c’est un signe de bien chez les riches et les pauvres, ainsi que dans les esclaves et les prestataires montrent aux malades et portent de nouveaux vêtements pour les riches et vivent et les pauvres riches et les débiteurs dépensent leur religion et qui lavent et portent de nouveaux vêtements Bon et quiconque se baignait et ne portait pas de vêtements neufs après le lavage, ce qui le tire du Faraj ne répond pas à son ordre sur ce qu'il accepte. Il portait deux robes de création intermittentes;       

(Je pense) que le fait de porter une robe créative affecte le nuage.       

(Il a estimé) que leur robe était déchirée accidentellement par sa largeur et le frappait d'un côté d'un homme méchant. S'il déchirait la longueur de son vagin, il savait que l'éventreur est un particulier s'il ne le savait pas, il est notoirement connu Sa religion ou son manque de vie et ses robes patchwork laides dénotent la perte et le chômage.       

(et a vu) dans ses vêtements mouillés, il vit sur le livre et verrouillé pour quelque chose qui pourrait être fait et ne consiste pas seulement à faire sécher la robe.       

(Il s'est senti) comme s'il lavait ses vêtements ou d'autres vêtements, cela indique le paiement de lourdeur ou nocif et exposé à sa pension et montre l'émergence de choses cachées et de travail.       

(Il est estimé) que le retrait de ses vêtements a été isolé du sultan.       

(Il a estimé) qu’il s’agit de vêtements perdus ou péris, c’est une bonne preuve, mais c’est la vision du pauvre ou de l’esclave ou emprisonnée ou endettée.       

(et qui a vu) comme si des vêtements perdus ou péris, que périssent ce qui les décore.       

(Il a estimé) qu'il portait les vêtements des femmes et était conscient que cela leur ressemblait, que cela les affecte sont graves et horrifiés par le sultan ou l'autorité sur lui, et s'il voyait qu'il portait les vêtements des femmes et pensait qu'il avait une vulve comme le vagin, il change la condition et laisse tomber la merde Dans cette vulve, ses ennemis gagnent.       

(Il a estimé) qu’il a des vêtements inconnus qui fluctuent et que son cœur vert tourne comme il veut.       

(Il a vu) qu'il a mangé son vêtement mange de son argent du visage qui lui est attribué.       

(Et il a vu) qu'il avait frappé une nouvelle violation de vêtements et de nombreuses fractures d'argent en demi-flacons, s'ils portaient des créatures, c'était eux, et il a vu dans un chien de rêve vêtu d'une robe de laine, indiquant l'équité du sultan et de sa justice, et s'il voyait un lion porter une robe En coton ou en lin, il est injuste que le sultan enlève de l’argent aux gens et que le campus et les vêtements bleus sont les miens.       

(Il a estimé) qu'il portait un vêtement de lin recevait un argent de vie honorable et de l'argent halal et retirait les vêtements sales dans un rêve rêvé d'inquiétudes, ainsi que brûlait et mangeait la nouvelle robe, mangeait de l'argent halal et mangeait de la robe de terre, mangeait de l'argent haraam.

عن abdul202

شاهد أيضاً

تفسير حلم ثوم

(ثوم) في المنام مال حرام قبيح وكلام شنيع وصاحبه يبدل الخير بالشر فمن أكل ثوماً …