تفسير حلم جنة
جنة في المنام

تفسير حلم جنة

(جنة) من رأى الجنة في المنام ولم يدخلها فإن رؤياه بشارة له بخير عمله وهي رؤيا منصف غير ظالم.

(وقيل من رأى) الجنة عياناً نال ما اشتهى وكشف عنه همه.

(فإن رأى) كأنه يريد أن يدخلها فمنع فإنه يصير محصراً عن الحج والجهاد بعد الهم بهما أو يمنع عن التوبة من ذنب وهو عليه مصر فيريد أن يتوب منه.

(فإن رأى) كأن باباً من أبواب الجنة أغلق عنه مات أحد أبويه.

(فإن رأى) أن بابين أغلقا عنه مات أبواه.

(فإن رأى) كأن جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له فإن أبويه ساخطان عليه.

(فإن رأى) كأنه دخلها من أي باب شاء فإن أبويه عنه راضيان.

(فإن رأى) كأنه دخلها نال سروراً وأمناً في الدارين.

(فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فقد قرب أجله وموته وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يتعظ ويتوب من الذنوب على يد من أدخله الجنة إن كان يعرفه.

(وقيل من رأى) دخول الجنة نال مراده بعد احتمال مشقة لأن الجنة محفوفة بالمكاره وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يصاحب أقواماً كباراً كراماً ويحسن معاشرة الناس ويقيم فرائض اللّه تعالى.

(فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فلم يدخلها دلت رؤياه على ترك الدين.

(فإن رأى) كأنه قيل له إنك تدخل الجنة فإنه ينال ميراثاً.

(فإن رأى) كأنه في الفردوس نال هداية وعلماً.

(فإن رأى) كأنه دخل الجنة مبتسماً فإنه يذكر اللّه تعالى كثيراً.

(فإن رأى) كأنه سل سيفاً ودخل الجنة فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وينال نعمة وثناء وثواباً.

(فإن رأى) كأنه جالس تحت شجرة طوبى في الجنة فإنه ينال خير الدارين.

(فإن رأى) كأنه في رياض الجنة رزق الإخلاص وكمال الدين.

(فإن رأى) كأنه يأكل من ثمرها رزق علماً بقدر ما يأكل.

(وكذلك إن رأى) كأنه شرب من مائها وخمرها ولبنها نال حكمة وعلماً وغنى.

(فإن رأى) كأنه متكئ على فراشها دل على عفة امرأته وصلاحها فإن كان لا يدري متى يدخلها نال عزاً ونعمة في الدنيا ما عاش.

(فإن رأى) كأنه منع من ثمار الجنة دل على فساد دينه.

(فإن رأى) كأنه التقط ثمار الجنة وأطعمها غيره فإنه يفيد غيره علماً يعمل به وينتفع ولا يستعمله وهو لا ينتفع به.

(فإن رأى) كأنه طرح الجنة في النار فإنه يبيع بستاناً ويأكل ثمنه.

(فإن رأى) كأنه يشرب من ماء الكوثر نال رياسة وظفراً على العدو.

(ومن رأى) كأنه في قصر من قصورها نال رياسة أو تزوج بامرأة جميلة.

(فإن رأى) كأنه ينكح من نساء الجنة وغلمانها يطوفون حوله نال مملكة ونعمة.

(وإن رأى) رضوان خازن الجنة نال سروراً ونعمة وطيب عيش ما دام حياً وسلم من البلاء.

(وإن رأى) الملائكة يدخلون عليه ويسلمون عليه في الجنة فإنه يصبر على أمر يصل به إلى الجنة ويختم له بخير.

(ومن رأى) أنه دخل في الجنة فإنه يرزق دخولها بعز وسرور وعباده تناله.

(ومن رأى) أنه أكل طلح الجنة وجلس في ظلها نال مناه فإن شرب من لبنها أو خمرها أو مياهها نال حكمة وعلماً ونعمة ومن شرب من نهر الكوثر نال علماً وعملاً ويقيناً حسناً وإتباعاً لسنة النبي صلى اللّه عليه وسلم وإن كان كافراً أسلم أو عاصياً تاب أو انتقل من بدعة إلى سنة أو من زوجة فاجرة إلى زوجة صالحة أو من كسب حرام إلى كسب حلال ودخول الجنة في المنام دليل على حسن المعاملة مع اللّه تعالى وحسن الجزاء وربما دل على الوراثة وربما دل دخولها على الفوز من الشدائد ومن دخل الجنة من المرضى سلم من مرضه وربما دل دخول الجنة على المال الحلال وعلى البر للأهل وعلى تقوى اللّه تعالى وربما دل دخول الجنة على ملك الجنان والأنساب الطائلة والبركة والرزق من سببها وربما دل دخولها على ذهاب الحزن فإن دخلها الناس كافة دل على الرخاء والأمر والعدل من الملك وحلول البركات في الثمار والزرع وربما استشهد الداخل فإن دخلها وكان معه سيفه أو لأمه حربة مات شهيداً وإن دخلها وكان معه كتابه كان ذلك بعلمه وعمله وإن دخلها وكان معه مال أو ماشية ربما دخلها بواسطة أداء الزكاة وإن دخلها وكان معه زوجته على معاشرتها في الدنيا بالمعروف وإن دخلها ذاكراً أو مسبحاً فربما نالها بتهجده وتسبيحه وتقديسه فإن دخل من باب الريان ربما نالها بصيامه ورؤية الجنة في المنام تدل على الجامع ومجلس الذكر وسوق الربح وتدل على الحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى العلم والعمل الصالح وربما كانت الجنة جنة يتوفى بها من العدو أو جنة تلبسه على قدر شواهد الرؤيا فإن شرب من أنهار الجنة وأكل من ثمارها أو استظل بأشجارها أو رأى شيئاً من حورها وولدانها نال علماً ورزقاً وملكاً وذرية وعمراً طويلاً وربما مات شهيداً واعتبر ما شرب من أنهارها فنهر الماء دليل على الرزق ونهر اللبن دليل على الفطرة ونهر الخمر دليل على السكر من حب اللّه تعالى والبغض لمحارمه ونهر العسل دليل على العلم والقرآن والأكل من ثمار الجنة نتائج الأعمال الصالحة والأزواج والأولاد وشجرة طوبى دالة لمن استظل بظلها واستند إليها على حسن المآب وربما دلت على الانقطاع والتبتل للعبادة والنفع من الأصحاب وأرباب الجاه وسدرة المنتهى دالة على بلوغ المقصد من كل ما هو موعود به وربما دلت أشجار الجنة على العلماء العاملين والأئمة المرشدين والحور والولدان من صاحبهن أو تبنى شيئاً منهن فإنه يفقد كثيراً من الأولاد والنساء يعوض عنهن في الجنة ما هو خير منهن ورؤية الحور والولدان للخواص وقوف في اليقظة مع العلائق ورؤيتها للعاملين عليها دالة على أعمالهم أو على ما يعد نعيماً في الدنيا كالمساكين ورغد العيش وأنواع اللذات ودخول قصورها يدل على نيل المناصب العالية وعلى لبس الثياب الفاخرة وتزويج الحرائر وعلى الغنى وحسن العاقبة ورؤية رضوان عليه السلام خازن الجنة تدل على خازن الملك ورسوله بالخير ونجاز الوعد وقضاء الحوائج وإجابة الدعاء.

(من رأى) أنه دخل الجنة ولم يأكل من ثمارها ولا شرب من أنهارها فإنه لا ينتفع بما ناله من العلم.

(ومن رأى) أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر لقصة آدم عليه السلام.

(ومن رأى) أنه يطوف في الجنة دل على سعة رزقه وعلو شأنه والأمن من الخوف ومن كان خائفاً ورأى أنه دخل الجنة أمن وإن كان مهموماً فرج عنه همه وإن كان أعزب تزوج.

traduction en langue française تفسير حلم جنة

(Paradis) Qui a vu le paradis dans un rêve n'est pas entré dans la vision de son bon travail est une vision injuste injuste.       

Le paradis aurait reçu ce dont il avait envie et révélé son inquiétude.       

(S'il se sentait) comme s'il voulait y entrer, cela l'empêcherait de se confiner dans le pèlerinage et le jihad après les avait inspirés ou empêchait le repentir de la culpabilité, ce que l'Égypte veut se repentir de lui.       

(S'il voyait) comme si la porte du paradis le fermait mort de l'un de ses parents.       

(s'il voit) que deux portes l'ont fermé à la mort de ses parents.       

(S'il voit) comme si toutes les portes le fermaient et ne l'ouvraient pas, ses parents l'indignaient.       

(S'il voyait) comme s'il y entrait de n'importe quelle porte, ses parents le satisfaisaient.       

(S'il voyait) comme s'il était entré, c'était un plaisir et une sécurité dans les deux maisons.       

(S'il voyait) comme s'il était entré dans le paradis, c'était proche de son heure et de sa mort et on disait que le propriétaire de cette vision prêche et se repent des péchés commis par ceux qui entrent au paradis, s'il le sait.       

(Il a été dit que la vue) d'entrer dans le paradis après la possibilité de difficultés, car le paradis est chargé de haïsseurs. Il a été dit que la vision de cette vision accompagne la dignité des grandes personnes et améliore la cohabitation des personnes et évalue les statuts de Dieu.       

(S'il voyait) comme s'il était entré dans le paradis, il n'y est pas entré indique sa vision de quitter la religion.       

(S'il voyait) comme si on lui disait que vous entrez au paradis, cela donne un héritage.       

(s'il voyait) comme si, au paradis, il recevait des conseils et des connaissances.       

(S'il voit) comme s'il entrait en souriant au paradis, cela rappelle beaucoup à Dieu.       

(S'il voyait) comme s'il épée épée et pénétrait dans le paradis, il commandait la faveur, interdisait le mal et recevait la grâce, la louange et la récompense.       

(S'il a vu) comme s'il était assis sous un arbre béni au paradis, il tire le meilleur parti des deux.       

(L'avis), comme si dans le paradis du paradis la sincérité et la perfection de la religion.       

(S'il voit) comme s'il mangeait du fruit de sa vie autant qu'il mange.       

(ainsi que s’il voyait) comme si boire de l’eau, du vin et du lait obtenait sagesse, science et richesse.       

(L'avis) comme si couchée sur son lit indiquait l'abstinence de sa femme et de sa bonté, s'il ne savait pas quand il y entrer recevait une bénédiction et une grâce dans le monde ce qui vivait.       

(L'avis) comme si empêché des fruits du paradis a indiqué la corruption de sa religion.       

(S'il voyait) comme s'il cueillait les fruits du paradis et en nourrissait les autres, cela profiterait aux travaux scientifiques et aux utilisations scientifiques et ne les utilisait pas et n'en tirait aucun avantage.       

(S'il voit) comme s'il mettait le paradis au feu, il vend un bosquet et en mange le prix.       

(S'il voyait) comme s'il buvait à Kawthar, l'eau gagnait la présidence et clouait sur l'ennemi.       

(Cela semblait) comme si dans le palais de ses palais remportaient la présidence ou épousaient une belle femme.       

(S'il le voyait) comme si les femmes du paradis et Galmanha se promenaient autour d'elle gagnaient un royaume et la grâce.       

(S'il voyait) Radwan Khazen, un paradis, recevait du plaisir, de la grâce et du bien vivre aussi longtemps qu'il serait en vie et béni par le fléau.       

(S'il voit) des anges le pénétrer dans le paradis et le saluer au paradis, il sera patient pour quelque chose qui l'amènera au paradis et le scellera bien.       

(On sent) qu'il est entré au paradis, il fait son entrée avec tendresse et plaisir et l'adore.       

(Il s'est senti) qu'il mangeait le talent du paradis et s'assoyait pour gagner le Mana en buvant du lait ou du vin ou de l'eau gagnait en sagesse et en connaissance et en grâce et buvait de la rivière Kawthar recevait un drapeau et un travail et une certitude bien et suivait la Sunna du Prophète la paix soit sur lui et Il était un kaafir aslam ou désobéissant qui se repentait ou passait de l'hérésie à la Sunna ou d'une femme impie à une bonne épouse ou qui gagnait un haraam pour gagner du halal et pénétrer dans le paradis avec un traitement de qualité avec Allah Tout-Puissant et une bonne sanction et pouvant indiquer l'hérédité et peut-être son entrée pour gagner de l'adversité. C'est le revenu des patients paradisiaques de la maladie et peut-être l'entrée du paradis sur l'argent halal et la justice des parents et la piété de Dieu Peut-être que l'entrée du paradis indiquait le roi des Jinan et les grandes lignées et bénédictions et le gagne-pain de sa cause et peut-être son entrée sur le chagrin, le revenu de tous les peuples indiquait la prospérité, l'ordre et la justice du roi et des solutions de bénédictions en fruits et en plantation et peut-être martyrisé à l'intérieur, le revenu était avec lui son épée ou sa mère la bayonet martyr Son revenu était avec lui était son savoir et son travail et ce revenu et avec lui de l'argent ou du bétail peut être entré en effectuant zakat et s'il est entré avec sa femme sur la cohabitation dans le monde connu et s'il a entré une mention ou une piscine, il peut avoir reçu Btahjdh et louer et sanctifier le revenu de la porte de Rayan peut être jeûne et voit le paradis F. Dans un rêve montre la mosquée et le Conseil de Dhikr et le marché lucratif et indiquent le pèlerinage et le djihad et la promotion de la vertu et la prévention du mal et de la science et des bonnes actions peuvent être un paradis mourant de l'ennemi ou un paradis porté sur l'évidence de la vision Boire des rivières du paradis et manger des fruits ou des arbres d'ombre ou vu Quelque chose de sa pop et de ses enfants a reçu un drapeau et un moyen de subsistance, un roi, une progéniture et une longue vie. Peut-être est-il mort martyr et envisageait quoi boire dans les rivières Water River, preuve de subsistance River et milk River, preuve d'instinct et de vin vin Sucre, preuve d'amour du Dieu tout puissant et haine de son mahram et miel Les résultats Bon argent, couples, enfants et un arbre béni fonctionnent pour ceux qui sont restés sous son ombre et basés sur la bonne carte et ont peut-être indiqué la discontinuité et le célibat pour le culte et profitent des propriétaires et des employeurs Jah et Sidra pour atteindre la destination de tout ce qui est promis et peut-être les arbres de paradis indiqués. Leur compagnon ou quelque chose qu'ils ont adopté, il perd beaucoup d'enfants et de femmes leur fabrique au paradis ce qu'il y a de mieux qu'ils ne le sont et voient le peuplier et les nouveau-nés être attentifs à la vigilance face aux régimes et voir les travailleurs comme un signe de leur travail ou de ce qui est considéré comme béni dans le monde, comme les pauvres, le bien-être et les plaisirs. L'entrée des palais montre l'atteinte de hautes fonctions et le port de vêtements de luxe et le mariage de la soie et de la richesse et de la bonne rétribution et la vision de Radwan que la paix soit sur lui trésorier du paradis indique le trésorier du roi et son messager avec bonté et accomplissement de la promesse et dépensent les prières et les prières de réponse.       

(qui a vu) qu'il est entré au Paradis ne mange pas de fruits ni ne boit dans les rivières, il ne profite pas de ce qu'il a reçu de la science.       

(Il a vu) qu'il a été expulsé du paradis, il manque l'histoire d'Adam, que la paix soit sur lui.       

(Il a estimé) qu’il errait au paradis, ce qui témoignait de l’ampleur de ses moyens de subsistance et de sa grande sécurité, ainsi que de la peur que ressentaient ceux qui avaient peur et pensaient être entrés dans la sécurité du paradis, même s’il était inquiet, même s’il était marié.

عن abdul202

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